제1장 ∣ 신성로마제국 도이칠란트 ....................... 021
제2장 ∣ 저무는 중세 .......................... 052
제3장 ∣ 각성의 시대 ........................ 104
제4장 ∣ 이상의 시대 ........................ 161
제5장 ∣ 도이칠란트연방 ........................... 234
제6장 ∣ 도이칠란트제국 ............................ 287
제7장 ∣ 바이마르공화국 ............................ 414
제8장 ∣ 제3제국-망명의 시대 ......................... 468
제9장 ∣ 전후 도이칠란트 ............................ 521
제10장 ∣ 도이칠란트민주공화국 ........................... 571
제11장 ∣ 도이칠란트연방공화국 .......................... 663
제12장 ∣ 통일 도이칠란트 ........................... 846
∣ 맺 는 말 .......................... 980
∣ 참고문헌 ........................... 984
∣ 주 석 .......................... 1014
∣ 찾아보기 ............................ 1166
뒷표지의 글
“독서는 다른 낯선 두뇌를 가지고서 생각하는 것”이라 했던 보르헤스는 특별히 도이치를 예찬했다. “세상에서 가장 울림이 그득한 언어는 도이치”라고 해서 우리의 주목을 끈다. 도이치문학은 유럽의 문학이자 세계문학의 흐름 속에서 면면히 이어져왔다. 르네상스, 각성의 시대, 이상의 시대를 지나 근대성을 획득하는 동안 꿈을 통한 예시로서 “다른 상황”, 즉 상상력에 의해 제안된 세계를 창출해왔다. 그러면 도이치를 모국어로 하는 사람들은 어떤 방식으로 생각하고 어떤 방식으로 자신들의 삶을 기록하는가? - 머리말 중에서
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8세기에 있었던 그리스도교화 이전에 도이치권에서 게르만 작가들이 있었던가? 그것은 아무도 모른다. 이 책은 360년 서고트의 불필라주교가 성경을 게르만어로 번역한 일, 9세기경에 풀다의 수도사가 썼을 『메르제부르크 주문』이나 작자 미상의 『니벨룽의 노래』에서부터 천년이 훨씬 지난 오늘날의 작품들을 가능하면 많이 들여다보려고 한다. 인류의 영원한 미궁이라 할 괴테의 『파우스트』 등 무궁한 걸작들을 거쳐, 2006년 세계를 놀라게 한 “고백”이 들어있는 그라스의 자전적 소설 『양파껍질 벗기기』 그리고 그 이후까지…… 이 작품들을 다시 천년이 지난 어느 시점에서 누군가가 기억하게 될 것인지는 예감도 못하는 채로.
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